先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。
但是不管如何，所谓的旱魃乃至女魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端，由现代小说家文学创作而来，跟旱神魃无关。所以女魃=旱魃=僵尸始祖的说法在纯属扯淡。
由于明清时期以僵尸为“旱魃”的观念十分流行，由此也派
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