这种诡异的法术，令燕阳深感诧异。从古至今，他尚未听闻用文字编织枷锁的先例。而在他看来，驱使无形无质的文字，比之驱使有形有质的物事更为困难，所需要的修为和境界更为高超。
衣不着能够做到这一点，固然说明这个老家伙在古文字造诣上已经达到了人与文之间的心意与意象相通的地步，在运用古文字方面可以随心所欲、不着痕迹，而从另外一个侧面看，说明这个老家伙化用古文字的手段已经近于巫，或者说这就是巫。这样的巫术，应该比那些有形有质的巫术更为高深莫测。
换句话说，巫术的最高境界可能就是文字巫。放眼整个方锣界，达到这一境界的巫者可能不多，衣不着算是其中之一。朝廷之所以发出学习古文字的禁令，或许就是因为要控制文字巫者的数量，使之难以形成与朝廷抗衡的庞大势力。
而寻常高调炫技的那些巫者，在这样的巫者面前根本不入流。
自从收取了格格巫和阔邬偲，燕阳
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