《性恶》是荀子批判孟子“性善”论的一篇富有战斗性的哲学论文。
荀子在《性恶》中，着重论述了以下几个问题：
一、从人有物质欲望和生理要求出发，论述了人性是恶的，善是人为的。人的善的观念的产生是受社会环境影响，接受教育改造的结果，这就批判了孟子的“天赋道德论”。
二、强调“君子”与“小人”、高贵者和卑贱者的本性是一样的，是恶的，并且可以互相转化，否定了“唯上智与下愚不移”唯心论的谬论。
三、从“人之性恶”观点出发，提出必须推行法治，这也是对孟子虚伪的“仁政”说教的有力批驳。
但荀子的“性恶”论，离开人的阶级性抽象地谈人性的善恶，也还是超阶级的人性论，从根本上说是错误的。但在当时的历史条件下，它有一定的进步作用。
《性恶》篇立性恶论，破性善说，反复论证，富有逻辑力量。
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