苦海无边，回头是岸，如果将其解释成内在与外在的关系问题，那么，也是很好的一种解法，至少，比曲解成一般的俗谛要好，毕竟远离了断常之边见。
这古剑法，以内为主，以外为辅。不似现在的蜀山主流炼剑法，以外为主，以内为辅。虽以五行真气炼飞剑，但是自身与飞剑的联系，并不紧密，好比是一种雇佣关系，五行真气只是“钱财”而已，钱财与佣人，虽然结合得十分紧密，可是与主人的关系并不十分亲近。
也就是说以五行真气炼飞剑，内外并没有真正相合。自身为主人，五行真气为钱财，飞剑为客人。五行真气的重要性当然毋庸置疑。主人的本钱越厚实，主客之间的关系就越亲密。
可是，以钱财取人，主人与客人还是两条心。
如果不能真正地将主客关系，变成“生死之交”，不能两人一条心，不能将两块铁打成一块铁，变成真正的“铁子”。若只是将剑法当成护身之用，足矣。如果要将剑法当作
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