英于秦道：“师父，你又在背书，能不能讲些我们能听得懂的大白话。下手之处，到底是炼气，还是修性。”
“哪里有什么懂与不懂，没有所谓的知而不行，行而不知。不行就是不知，不知就是不行，知即行，行即知，知行是合一的。”马湘道，“语言的差别不是关键，那么，既然是你的要求，我就讲一些粗糙的大白话吧，人的心灵分为识神与元神。出生之前，是混沌合一的，出生之后就分离了。识神是标志着所分离的被个体化了的元素，而元神是自己与宇宙相通的元素。”
“那么，识神退，元神主，就是说人的意识，以精神再生的形式，进入一个超越个人的意识层次，即所谓的全人类的共同意识。”
“那么，首先，下手的功夫，即在以分别心为基础的意识的境界的转变上。一上来不谈分别心，大谈特谈什么空性，虚空之类，都是耍流氓。从分别心入手，从而消除分别心，最后再谈什么超越二元对立的大自在。”
<请关闭浏览器的畅读模式或者取消屏蔽JavaScript的正常运行，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
原网页地址：https://m.buerdu.net/book/54708/23609453_3.html
本章未完，点击下一页继续阅读。