周敦颐在提点刑狱任上走向了一生仕途的顶点。他巡按端州，治理端州滥采砚石之风，上报朝廷争得正式下令限制端州官员仅可取砚石二枚，贪风顿息，百姓欢呼雀跃。然而，同年夏天他就病倒了，又因母亲的坟墓被水冲击，他请调南康知州。北宋熙宁四年（1017 年），周敦颐抵达南康，将母亲从丹徒移葬到九江德化。同年，他以多病为由，请求解职，“上南康印分司南京而归”，结束了三十一年的仕途生活。归隐九江后，他将门前的小溪命名为家乡的 “濂溪”，定居于江西庐山濂溪书堂。熙宁六年（1073 年）六月七日，周敦颐病死于庐山濂溪书堂，终年五十七岁。
三、思想成就与贡献
（一）哲学思想的核心
周敦颐哲学思想的核心是 “诚”，在天道本体论方面，他认为 “诚” 是宇宙存在的根据，是宇宙的本体。在《太极图说》中，人与万物皆由二气交感所化生，其源为太极，进而推及人极，即将人的道德
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